عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمنِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي « 1 » أَبُو بَصِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - إِذَا أَحَبَّ عَبْداً ، قَبَضَ أَحَبَّ وُلْدِهِ الَيْهِ » . « 2 » 4643 / 6 . عَنْهُ « 3 » ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ قَدَّمَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَلَدَيْنِ يَحْتَسِبُهُمَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، حَجَبَاهُ مِنَ النَّارِ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالى » . « 4 » 4644 / 7 . عَنْهُ « 5 » ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ « 6 » ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَمَّا « 7 » تُوُفِّيَ طَاهِرٌ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، نَهى « 8 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ خَدِيجَةَ عَنِ الْبُكَاءِ ، فَقَالَتْ : بَلى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَلكِنْ دَرَّتْ عَلَيْهِ الدُّرَيْرَةُ فَبَكَيْتُ ، فَقَالَ « 9 » : أَ مَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَجِدِيهِ قَائِماً عَلى بَابِ الْجَنَّةِ ، فَإِذَا رَآكِ « 10 » أَخَذَ بِيَدِكِ ، فَأَدْخَلَكِ « 11 »

--> ( 1 ) . هكذا في النسخ . وفي المطبوع : « حدّثنا » . ( 2 ) . الوافي ، ج 25 ، ص 547 ، ح 24620 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 244 ، ح 3524 . ( 3 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق . ( 4 ) . الوافي ، ج 25 ، ص 547 ، ح 24621 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 244 ، ح 3526 . ( 5 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد . المذكور في السند السابق . ( 6 ) . لم نجد رواية إسماعيل بن مهران عن عمرو بن شمر مباشرةً في موضع . والظاهر سقوط الواسطة من البين ، كما أنّ الظاهر بقرينة الخبرين المتقدّمين هو سيف بن عميرة . وأمّا ما ورد في الوسائل ، ج 3 ، ص 244 ، ح 3525 من نقل الخبر هكذا : « وبالإسناد عن سيف بن عميرة ، عن عمرو بن شمر . . . » ، فلا يمكن الاعتماد عليه في تصحيح المتن ؛ لإنّ احتمال سبق القلم بعد تبديل ألفاظ الأسناد ، وتخيّلَ اتّحاد طريق الخبرين 3524 و 3525 قويّ . ( 7 ) . في « ظ ، غ ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جس » والوسائل والبحار : - « لمّا » . ( 8 ) . في « غ ، بخ ، بف » وحاشية « بح ، جح » والوسائل والبحار : « فنهى » . ( 9 ) . في « غ ، بح ، بف ، جح ، جن » والبحار : + « لها » . وفي « بخ » : + « لها رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » . ( 10 ) . في « بخ » والمطبوع : « أراك » . ( 11 ) . في « بخ ، بف » : « وأدخلك » .